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		<title>狂野舞者</title>
		<link>http://brutaldancer.blog.sohu.com/</link>
		<description><![CDATA[弱水三千，只取一瓢饮!]]></description>
		<pubDate>Sun, 28 Sep 2008 09:57:45 +0800</pubDate>
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			<description>搜狐博客</description>
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			<title>秋雨连绵意未绝！</title>
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			<dc:creator>狂野舞者</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 28 Sep 2008 09:57:45 +0800</pubDate>
			<category>心情</category>
			<guid>http://brutaldancer.blog.sohu.com/100841151.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>这些天，雨一直在下，断断续续，绵延不绝。还不知道要多久，才能见到阳光，整个人兴味索然。前些天到现在，一直都在过着晨昏颠倒的生活，也还不知道这样的日子要持续多久，而我又能坚持到什么时候？说真的，我也不知道，说不清楚我究竟是在苦苦支撑着是为何。</p>
<p>反正是走一步看一步，生活，生活，首要的是要想办法怎么活下去，只有活着，才有可能想别的。难道不是这样吗？</p>
<p>说真的，我在这儿，挺不想上夜班的，然而却又在上着夜班。不想轻易妥协，却又不得不在作着妥协，有时候，我变得连我自己也难以看得清楚。</p>
<p>原本我挺能上网的，但是在来到这里后，忙起来，我变得很少上网了，确切地说是，都几乎忘记网络的存在了，是有点夸张，但实际情况就是这样！</p>
<p>&nbsp;</p>]]></description>
		</item>
		    
		
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			<title>秋天的中秋节！</title>
			<link>http://brutaldancer.blog.sohu.com/99910514.html</link>
			<comments>http://brutaldancer.blog.sohu.com/99910514.html#comment</comments>
			<dc:creator>狂野舞者</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 15 Sep 2008 21:29:50 +0800</pubDate>
			<category>心情</category>
			<guid>http://brutaldancer.blog.sohu.com/99910514.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>又到秋天了，又到中秋节了，年年岁岁皆如此。不知不觉中，又从一年的夏捱到了秋，还有一个漫长的整个冬季即将来临。今年秋天的中秋节，就在昨天，我回家了，在家里度过的。尽管感觉不是太好，但在家的日子还是很温馨。</p>
<p>每个月都是一如既往的忙碌，尽管到了最后，自己都不知道每天都忙了些什么，还把自己弄得都有点神经质了。生活是单调了点，甚至有点苦，但是自己仍然觉得很快乐，因为至少自己在做着有意义的事情，能够体现自己的价值，这就足够了。至于别的什么，别人有什么样的看法，那重要吗？一点儿也不重要，重要的是自己的感受。</p>
<p>很久没上网了，也几乎忘记了足球。唉，人一忙起来，就真的什么都会忘记了。就算是这样，值与不值，谁说了算？偶而能有机会，就来逛逛，瞅瞅，就足够了。我亲爱的朋友们，网友们，不要看我很长时间没有上线，就觉得我把你们遗忘了。其实真的不是这样，只要有机会，我一样地会来看你们的。真的，一定！距离再遥远，也阻隔不断我对于你们的思念！天天，月月，年年，皆如此。</p>
<p>秋风，秋雨，秋萧瑟。秋花，秋韵，秋惨淡。是伤感，是难过，还是真的误入歧路，猛然间醒悟，却难以再回头。一路风雨，一路长歌，谁会在意，是重逢，还是别离？酒冷，饭尽，谁将收拾残局？春花，秋实，为什么还会有人难过，有人哀伤？</p>
<p>青春易逝，曾经的青涩岁月不再，总是会在不经意间感慨，青春的感觉真好，但愿我们都能永远停留在十八岁，那该多好！可是人，总是要成长，要自己长大。时间会把我们一点一点地慢慢变老，是喜，还是悲，喜何在，悲又为谁？</p>
<p>年年有中秋节，却总是聚少离多。天底下有那么多人渴望团圆，却不得不选择离散。天天厮守，就不会这样了，可那样又怎样？也是无趣，难道那样就有意思了。谁又能说得清楚？</p>
<p>&nbsp;</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>奥运来了！</title>
			<link>http://brutaldancer.blog.sohu.com/96647527.html</link>
			<comments>http://brutaldancer.blog.sohu.com/96647527.html#comment</comments>
			<dc:creator>狂野舞者</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 7 Aug 2008 15:20:00 +0800</pubDate>
			<category>生活</category>
			<guid>http://brutaldancer.blog.sohu.com/96647527.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>不知道为了这一刻，中国人等了多久，或许是7年，或许是14年，甚至更长。但现在，这一刻终于要来到了，我不知道在亿万国人心中的有多少抑制不住的激动和欢喜。</p>
<p>奥运给我们带来了什么。除了更近距离地观看比赛以外，还有许多超越了体育和竞技本身的一些东西会给我们留下种种美好的回忆。</p>
<p>或许我不会在意特别去观看其中哪些精彩比赛。或许我不会太在意中国最终能拿多少枚奖牌，是否会超越美国。或许我也不太在意刘翔能否再夺金。比赛在那一刻是纯体育，纯竞技的，它有可能超越了国界，为精彩而喝彩，不必太在意他是否是黑头发，是否是黄皮肤，是否是中国人。</p>
<p>开始的终会开始，结束的也注定会结束。一个月的时光，不算太短，也不算太长，让我们好好把握，好好享受那种属于比赛本身的精彩。</p>
<p>不管我身在何处，在何时，只要心有所属，就会守候。奥运改变不了我们的生活，真的。但或许它能够改变我们对待生活的态度。</p>
<p>也许我看不到，也许我不能够自始至终地观看，但看不看倒在其次。只要心中有，不看又何妨？</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>六世达赖喇嘛 </title>
			<link>http://brutaldancer.blog.sohu.com/93434771.html</link>
			<comments>http://brutaldancer.blog.sohu.com/93434771.html#comment</comments>
			<dc:creator>狂野舞者</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 2 Jul 2008 14:12:04 +0800</pubDate>
			<category>转载</category>
			<guid>http://brutaldancer.blog.sohu.com/93434771.html</guid>
			<description><![CDATA[<div><span>六世达赖喇嘛</span> 
<div>&nbsp;</div></div>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0">
<tbody>
<tr>
<td>
<div><span style="FLOAT: right; BACKGROUND-COLOR: white"><a href="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/cebd00174cca9e124a90a7f9.jpg" target="_blank"></a>&nbsp;</span>六世达赖喇嘛（Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho）仓央嘉措是西藏历史上颇有争议的著名人物。<br /><br />
<div><span><a name="1"></a>身世</span> <br />仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措。其之父扎西丹增，原居错那宗。其母为赞普后裔，名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于1683年(藏历第十一绕迥水猪年）3月1日。<br /><br />　　1697年（藏历第十二绕迥火牛年）被藏王第司&middot;桑杰嘉措认定为<a href="http://baike.baidu.com/view/787782.htm" target="_blank">五世达赖喇嘛</a>的<a href="http://baike.baidu.com/view/553843.htm" target="_blank">转世灵童</a>。 同年年燃灯节之际，第六世达赖喇嘛仓央嘉措在<a href="http://baike.baidu.com/view/1663.htm" target="_blank">布达拉宫</a>的司喜平措大殿，在丹增达赖汗和第悉&middot;桑结嘉措等藏蒙僧俗官员的参加下，举行了坐床典礼。清朝<a href="http://baike.baidu.com/view/2475.htm" target="_blank">康熙皇帝</a>从大局考虑，派出章嘉呼图克图等参加了典礼，并赏赐了无数珍宝。<br /><br />　　1698年（藏历土虎年），仓央嘉措至<a href="http://baike.baidu.com/view/45437.htm" target="_blank">哲蚌寺</a>，建立最初的法缘，从《<a href="http://baike.baidu.com/view/792450.htm" target="_blank">菩提道次第广论</a>》的开首处，进行了经文传承，开始听取法相经典。第悉教授其<a href="http://baike.baidu.com/view/118305.htm" target="_blank">梵文</a>声韵知识。另外，还从班禅大师及<a href="http://baike.baidu.com/view/45404.htm" target="_blank">甘丹寺</a>主持、萨迦、格鲁、宁玛等派有道上师学习大量显密经典。第悉对于仓央嘉措的学习，管理得非常严格。<br /><br />　　仓央嘉措成长的时代，恰值西藏政治动荡，内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。1700年（藏历铁龙年），丹增达赖汗在西藏去世。其次子拉藏鲁白遂来至前藏，承袭了乃父职位。蒙古施主当中对此也产生了赞同与反对的两种意见。另外，第悉对第五世达赖喇嘛的圆寂进行了长期保密，这引起了清朝康熙帝的不满。在西藏内部，由于第悉独断专行，长期&ldquo; 匿丧&rdquo;，身穿袈裟而又公开蓄养&ldquo;主母&rdquo;等行为，招致哲蚌寺、色拉寺部分首脑表现出不满情绪，等等。<br /><br />　　各种矛盾错综复杂，仓央嘉措感到&ldquo;失望，学习也无益处&rdquo;，遂变得懒散起来， 且喜好游乐，放荡不羁。<br /><br />　　1702年（藏历水马年六月），仓央嘉措20岁时，第悉劝其受比丘戒。他听从劝告。前往扎什伦布寺与班禅大师洛桑益西相见。第五世班禅的传记里说，&ldquo;休说他受比丘戒，就连原先受的出家戒也无法阻挡地抛弃了。最后，以我为首的众人皆请求其不要换穿俗人服装，以近事男戒而受比丘戒，在转法轮。但是，终无效应，只得将经过情形详细呈报第悉。仓央嘉措在扎什伦布寺居17日后返回拉萨。&rdquo;（《五世班禅洛桑益西自传&middot;明晰品行月亮》 209页）自那以后，仓央嘉措便穿起俗人衣服，任意而为。白天在龙王潭内射箭、饮酒、唱歌，恣意嬉戏。还到拉萨近郊去游玩，与年轻女子寻欢作乐，放弃了戒行。<br /><br />　　拉藏汗利用第六世达赖喇嘛仓央嘉措与第悉&middot;桑结嘉措之间的矛盾，制造越来越多的麻烦。第悉企图投毒杀害拉藏汗的说法传开以后，藏蒙福田、施主之间的矛盾更加尖锐。公元1705年（藏历木鸡年）一月，第六世达赖喇嘛、吉雪第巴、拉木降神人、色拉、哲蚌二寺堪布、政府各要员、班禅大师的代表、蒙古诸施主等，集议如何解决矛盾。最后议决，第悉&middot;桑结嘉措辞去地方政府的职务，将贡嘎宗拨给他作为食邑；拉藏汗保留&ldquo;地方政府蒙古王&rdquo;的称号，返回青海驻牧。但是，实际上双方都没有打算执行决议。拉藏汗从拉萨出发以后，在羊八井、当雄等地驻留多日，缓缓抵达那曲。在那曲集结了藏北各地的蒙古军队，准备打仗。他借口第悉未遵守决议，仍然呆在布达拉宫内干预政府的一切事务，从那里折返拉萨。当年5月，拉藏汗在当雄将蒙古军队分为两路，一路由他亲自率领，从澎波而来；另一路由其妻次仁扎西及部分军官率领，从堆龙德庆而来。当时，色拉、哲蚌二寺的上师、密宗院的轨范师以及班禅大师的代表等人闻讯后，急忙先后赶去劝阻。请求汗王罢兵。但是，遭到拒绝。公元1705年（藏历第十二绕迥木鸡年）七月第悉&middot;桑结嘉措被抓获，押至堆龙德庆的朗孜村立刻斩首。从此以后，蒙古人拉藏汗统治前后藏达12年。<br /><br />　　当时，在西藏地方政府的框架中，噶厦和孜康属于重要的机构。孜康机构既检查稽核政府收支，又主持培养官员的学校。不久，杀害第悉&middot;桑结嘉措的凶狠王妃次仁扎西也死去了。<br /><br />　　拉藏汗掌握大权以后，对第六世达赖喇嘛多方责难。还特派人员赴京师，谗言桑结嘉措勾结准噶尔人，准备反叛朝廷。还说，第悉 &middot;桑结嘉措在布达拉宫立的仓央嘉措不是第五世达赖喇嘛真正的转世灵童，他终日沉湎于酒色，不守清规，请予废立。康熙帝即派侍郎赫寿等人赴藏，敕封拉藏汗为 &ldquo;翊法恭顺汗&rdquo;，赐金印一颗。命将仓央嘉措从布达拉宫的职位上废除，&ldquo;执献京师&rdquo;。<br /><br />　　遵照谕旨，废掉仓央嘉措以后，不久即&ldquo;解送&rdquo;北京。在哲蚌寺前的参尼林卡为其送行时，哲蚌寺僧人将其强行抢至该寺的甘丹颇章宫中。拉藏汗闻报后，立即派兵包围了哲蚌寺，寺僧们亦准备武力抵抗，双方即将发生流血冲突。仓央嘉措见此情形于心不忍，便自动走到蒙古军中，立地平息了这场一触即发的战斗。然后，从北路进京，抵达青海的贡噶诺尔时圆寂，时年25岁。这是传记中的普遍说法。所以，布宫里唯独没有六世达赖的灵塔。<br /><br />　　其后，拉藏汗将生于公元1686年（藏历火虎年）的活佛阿旺益西嘉措认定为第六世达赖喇嘛，将其迎至布达拉宫坐床，他在位11年。但是，西藏僧俗群众皆不承认他是达赖喇嘛的转世灵童。白噶尔增巴&middot;益西嘉措坐床以后，拉藏汗便上奏康熙皇帝，请求皇帝承认他是达赖喇嘛，并赐金印。皇帝依奏，赐金印一颗，印文为：&ldquo;敕封第六世达赖喇嘛之印&rdquo;，被修改为&ldquo;敕赐第六世达赖喇嘛之印。&rdquo;（《印鉴清册》11页）<br /><br />　　为了稳定西藏当时的混乱局面，康熙帝于公元1713年（藏历第十二绕迥水蛇年）册封第五世班禅洛桑益西为&ldquo;班禅额尔德尼&rdquo;，赐金册、金印。命他协助拉藏汗管理好西藏地方事务。从此，历代班禅的&ldquo;额尔德尼&rdquo;名号便确定下来。<br /><br /></div>
<div><span><a title="返回页首" href="http://baike.baidu.com/view/49877.html?wtp=tt#" name="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN"></a></span><span><a name="2"></a>死因之谜</span> <br />六世达赖的死因，成了一个永远的迷。<br />传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；<br />传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；<br />传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；<br />传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。<br /><br />　　流传最广的一种说法，也就是&ldquo;密传&rdquo;《琵琶音》的说法。&ldquo;于火猪年当法王（即仓央嘉措）25岁时，被请往内地。&rdquo;&ldquo;次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我（仓央嘉措）恳求道：&lsquo;您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。&rsquo;求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去&hellip;&hellip;此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。<br /><br />　　据近年来的考古发现证实，仓央嘉措在内蒙阿拉善地区弘法利生，最后圆寂于此。腾格里沙漠中的承庆寺（六世达赖的圆寂地）、昭化寺（法体停放地）和贺兰山广宗寺（真身舍利存入处）就见证了六世达赖这一段生命历程。<br /><br />　　六世达赖于乾隆十一年（1746）5月8日坐化，年64岁。乾隆二十二年(1757年)六世达赖弟子阿旺多尔济依照师父生前的意旨在贺兰山中修造广宗寺，寺内供奉着六世达赖灵塔(六世达赖肉身)。<br /><br />　　乾隆二十五年(1760年)，清廷为该寺赐名&ldquo;广宗寺&rdquo;，授予镌有藏满蒙汉四种文字寺名的乾隆御笔金匾。此匾的落款为&ldquo;大清乾隆岁次闰八月十六日&rdquo;，从此南寺有了这个正式名称。<br /><br />　　1966年文化大革命开始，造反派闯入南寺，捣毁了六世达赖灵塔，强迫僧侣们自己破坏六世达赖肉身，还焚烧了大量佛像、佛经。守寺的少数喇嘛当做牛鬼蛇神加以批斗后赶出寺院，一些无家可归的僧人被驱逐到附近社队。70年代初，将南寺的庙宇全部拆除，木料用作他途，财产由有关部门低价变卖处理。南寺变成了一片废墟。<br /><br />　　后由一老喇嘛将仓央嘉措遗骨偷偷火化，留有舍利存于寺内。<br /><br />　　十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策重新得以落实。1981年南寺部分僧人来到原寺址盖起蒙古包和帐篷，举行了夏季祈愿法会，并由罗卜桑宁吾，尚巴丹达尔，丹比宁吾等人出资出力．在原葛根仓房的遗址上盖建了15间平顶佛堂，把桑吉拉布坦精心捡起收藏的六世达赖骨灰重新造塔供奉。在旗人民政府批准下成立的南寺管理、筹措资金。从1989年开始新建了有歇山式屋顶的30间殿堂。1990年7月初新殿举行了开光仪式。<br /><br /></div>
<div><span><a title="返回页首" href="http://baike.baidu.com/view/49877.html?wtp=tt#" name="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN"></a></span><span><a name="3"></a>情诗</span> <br />仓央嘉措的身世更为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。他的经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，汇聚了他的六十多首情诗。如今已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不穷。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。在今天的西藏，很多人都会唱以他的诗改编的歌，譬如：<br /><br />那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来<br />那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子<br />那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖<br />那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖<br />这一世转山 不为轮回 只为途中与你相见<br />那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言<br />那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖<br />那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖<br />那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见<br />那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息<br />那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹<br />那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖<br />那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇<br />那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐<br /><br />仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗： <br />第一最好不相见，如此便可不相恋。 <br />第二最好不相知，如此便可不相思。 <br />第三最好不相伴，如此便可不相欠。 <br />第四最好不相惜，如此便可不相忆。 <br />第五最好不相爱，如此便可不相弃。 <br />第六最好不相对，如此便可不相会。 <br />第七最好不相误，如此便可不相负。 <br />第八最好不相许，如此便可不相续。 <br />第九最好不相依，如此便可不相偎。 <br />第十最好不相遇，如此便可不相聚。 <br />但曾相见便相知，相见何如不见时。 <br />安得与君相诀绝，免教生死作相思。<br /><br />另外一首脍炙人口的诗：<br />住进布达拉宫，<br />我是雪域最大的王。<br />流浪在拉萨街头，<br />我是世间最美的情郎。<br /><br />与玛吉阿米的更传神~<br />自恐多情损梵行,<br />入山又怕误倾城.<br />世间安得双全法,<br />不负如来不负卿.<br /><br />七绝：<br />东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，<br />红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。<br /><br />愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。<br />一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。<br /><br />西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。<br />情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。<br /><br />欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。<br />我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。<br /><br />锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵<br />欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。<br /><br />入山投谒得道僧，求教上师说因明。<br />争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。<br /><br />竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。<br />奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。<br /><br />暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。<br />临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。<br /><br />欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。<br />有心持钵丛林去，又负美人一片情。<br /><br />掌上明珠价几何，无心未曾思量著。<br />一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。<br /><br />洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。<br />相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？<br /><br />侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。<br />此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。<br /><br />明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。<br />惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。<br /><br />曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。<br />除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。<br /><br />日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。<br />慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。<br /><br />昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。<br />两行屐痕深雪里，教人如何不得知？<br /><br />端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师<br />夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。<br /><br />仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。<br />不学令威控鹤去，理塘相见即归来。<br /><br />浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。<br />未知来生相见否？ 陌上逢却再少年。<br /><br />欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。<br />除却当时画眉鸟，风情许知一佳人。<br /><br />姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。<br />争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招？<br /><br />绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。<br />久拟深山学修法，又延行程到后期。<br /><br />崔嵬东山与天齐，红颜迤逦隔云梯。<br />相思萦系解语花，心似奔马雪蹄疾。<br /><br />倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。<br />欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。<br /><br />飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。<br />惆怅玉人独归去，芳草萋萋满斜阳。<br /><br />故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。<br />千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。<br /><br />柳枝经风叶未凋，当时愁损画眉鸟。<br />今日重入歌舞地，逢见卿卿又魂销。<br /><br />今夜新月似蛾眉，时还暂去时还归。<br />记取临行重来约，月成钩时人成对。<br /><br />结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。<br />怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。<br /><br />美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那。<br />夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。<br /><br />花容月貌未可期，吹气如兰暗香袭。<br />惆怅风露无多时，一时相欢一时离。<br /><br />忧心悄悄病恹恹，辗转无寐夜阑珊。<br />寸寸相思已成灰，欲亲芳泽总无缘。<br /><br />百草经霜奈若何，离人偏恨西风多。<br />香艳成尘蝶翼冷，卿卿我我两分携。<br /><br />木兰桨动去无情，马头犹得向人横。<br />掉臂终不回首望，郎心如铁冷于冰。<br /><br />为祝檀郎结经幡，竖向陌上春柳畔。<br />过路君子切勿动，此幡安即檀郎安。<br /><br />枉缄图章寄横塘，画眉争似秋波长。<br />愿与卿卿两相誓，不离不弃铭肝肠。<br /><br />欲倾卿卿一世情，却闻萧寺伴青灯。<br />崇山峻岭不辞远，誓与卿卿结伴行。<br /><br />一见卿卿倍关情，欲与卿卿缔鸳盟。<br />欲问美人心上意，同衾同穴伴死生。<br /><br />回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。<br />愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。<br /><br />蛾眉未到凄绝时，酪酊那复计东西。<br />醉生梦死销金窟，只此便是神仙地。<br /><br />卿卿愿非娘胎生，莫非桃花仙子身？<br />情怀幻变似桃花，刹开刹谢总非真。<br /><br />辜负竹马青梅香，迷荡卿似中山狼。<br />朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。<br /><br />暗约卿卿初三夜，明月如霜倍清艳。<br />且向座前发誓约，此心满如十五月。<br /><br />故园归飞杜鹃鸟，春来天地尽窃窕。<br />思与卿卿重相见，执手相看魂欲销。<br /><br />百步穿杨一箭横，忆得陌上逢卿卿。<br />一自识得春风面，梦魂常逐罗裙行。<br /><br />满堂戟指兼骂声，不由人前不悔情。<br />昨夜偷自寻芳去，曾向山下垆侧行。<br /><br />恰恰娇莺不住啼，杨柳枝上说相思。<br />忍得棍棒劈头打，誓与卿卿不分离。<br /><br />柳暗南谷暗相期，鹦哥莫向玉人啼。<br />如今且听画眉调，婉转歌喉使人迷。<br /><br />魔龙身后舞狰狞，不辞凶险一意行。<br />若向帐底偿夙愿，抛得性命到卿卿。<br /><br />素昧平生各茫茫，免使魂魄两迷荡。<br />纵使相见黛眉浅，不必惹得相思狂。<br /><br />神女常居云雨池，花柳身世半委泥。<br />谁知掩得春风面，几度伤心背人啼。<br /><br />南谷柳林郁郁枝，遮得画眉自在啼。<br />恨卿薄情心如铁，露水夫妻又相离。<br /><br />草色如金山如染，平林叶落纷纷然。<br />杜鹃不似堂前燕，一年一度归故园。<br /><br />郁郁春风度玉门，偷趁云雨种孽根。<br />争教人前瞒得住，珠胎暗结已孕身。<br /><br />拂面好风故园来，此情与卿两无猜。<br />珍重青梅竹马意，暗香袅袅入襟怀。<br /><br />西山绝顶每相望，见得白云时飞扬。<br />多谢卿卿惜怜意，为我烧得一坛香。<br /><br />春情缠绵似云霭，相思缭绕逐君来。<br />君心却似无情风，几度吹散春情开。<br /><br />曾悲失路在河洲，喜逢渔家一叶舟。<br />香魂飘渺人去矣，凭谁销我万古愁？<br /><br />久与卿卿两分离，蜂狂蝶舞倍相思。<br />心如枯草期甘露，思君黯黯凄艳时。<br /><br />为求今生伴娇娥，每向坛前拜仙佛。<br />不辞翻山又越岭，采得刺柏与神柏。<br /><br />隔水相望不胜情，离魂荡荡似摇旌。<br />寄语卿卿莫悲苦，今生姻缘前生定。<br /><br />新茶香郁满齿唇，伴得糁粑倍美醇。<br />情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。<br /><br />玉指雕弓白如霜，欲引金矢射八荒。<br />愿为卿卿腰间箭，常使驱策待锦囊。<br /><br />春水迢迢向故园，日日思亲不见亲。<br />寄语杜鹃莫悲啼，如此愁绝不堪听。<br /><br />欲闻圣法乞上师，聆得雨花绝妙谛。<br />不似卿卿唇上语，全然不是心中意。<br /><br />美人如酒思量多，一时抛闪奈若何。<br />如此苦心如此愿，何愁现世不成佛。<br /></div></div></td></tr></tbody></table>美人不是母胎生， <br />应是桃花树长成， <br />已恨桃花容易落， <br />落花比汝尚多情。 <br />静时修止动修观， <br />历历情人挂目前， <br />若将此心以学道， <br />即生成佛有何难？ <br />结尽同心缔尽缘， <br />此生虽短意缠绵， <br />与卿再世相逢日， <br />玉树临风一少年。 <br />不观生灭与无常， <br />但逐轮回向死亡， <br />绝顶聪明矜世智， <br />叹他于此总茫茫。 <br />山头野马性难驯， <br />机陷犹堪制彼身， <br />自叹神通空具足， <br />不能调伏枕边人。 <br />欲倚绿窗伴卿卿， <br />颇悔今生误道行。 <br />有心持钵丛林去， <br />又负美人一片情。 <br />静坐修观法眼开， <br />祈求三宝降灵台， <br />观中诸圣何曾见？ <br />不请情人却自来。 <br />入山投谒得道僧， <br />求教上师说因明。 <br />争奈相思无拘检， <br />意马心猿到卿卿。 <br />自恐多情损梵行， <br />入山又怕误倾城， <br />世间哪得双全法， <br />不负如来不负卿。 <br />]]></description>
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			<title>&#34;那一夜&#34;</title>
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			<dc:creator>狂野舞者</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 1 Jul 2008 20:37:17 +0800</pubDate>
			<category>转载</category>
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			<description><![CDATA[那一天， <br />我闭目在经殿的香雾中， <br />蓦然听见你颂经中的真言； <br /><br />那一月， <br />我摇动所有的经筒， <br />不为超度， <br />只为触摸你的指尖； <br /><br />那一年， <br />磕长头匍匐在山路， <br />不为觐见， <br />只为贴着你的温暖； <br /><br />那一世， <br />转山转水转佛塔， <br />不为修来世， <br />只为途中与你相见。 <br /><br />那一月， <br />我轻转过所有经筒， <br />不为超度，只为触摸你的指纹； <br /><br />那一年，我磕长头拥抱尘埃， <br />不为朝佛，只为贴着你的温暖； <br /><br />那一世，我细翻遍十万大山， <br />不为修来世，只为路中能与你相遇； <br /><br />只是，就在那一夜，我忘却了所有， <br />抛却了信仰，舍弃了轮回， <br />只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， <br />早已失去旧日的光泽 <br />]]></description>
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			<title>凤凰涅磐!</title>
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			<dc:creator>狂野舞者</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 17 Jun 2008 00:00:39 +0800</pubDate>
			<category>转载</category>
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			<description><![CDATA[郭沫若《凤凰涅磐》 <br />天方国古有神鸟名&quot;菲尼克司&quot;(Phoenix)， 满五百岁后，集香木自焚， <br />复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。 <br />按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。 <br />《孔演图》云：&quot;凤凰火精，生丹穴。&quot; <br />《广雅》云：&quot;凤凰......雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。&quot; <br /><br />序曲 <br /><br />除夕将近的空中， <br />飞来飞去的一对凤凰， <br />唱着哀哀的歌声飞去， <br />衔着枝枝的香木飞来， <br />飞来在丹穴山上。 <br /><br />山右有枯槁了的梧桐， <br />山左有消歇了的醴泉， <br />山前有浩茫茫的大海， <br />山后有阴莽莽的平原， <br />山上是寒风凛冽的冰天。 <br /><br />天色昏黄了， <br />香木集高了， <br />凤已飞倦了， <br />凰已飞倦了， <br />他们的死期将近了。 <br /><br />凤啄香木， <br />一星星的火点迸飞。 <br />凰扇火星， <br />一缕缕的香烟上腾。 <br /><br />凤又啄， <br />凰又扇， <br />山上的香烟弥散， <br />山上的火光弥满。 <br /><br />夜色已深了， <br />香木已燃了， <br />凤已啄倦了， <br />凰已扇倦了， <br />他们的死期已近了。 <br /><br />啊啊！ <br />哀哀的凤凰！ <br />凤起舞，低昂！ <br />凰唱歌，悲壮！ <br />凤又舞， <br />凰又唱， <br />一群的凡鸟， <br />自天外飞来观葬。 <br /><br /><br /><br />凤歌 <br /><br />即即！即即！即即！ <br />即即！即即！即即！ <br />茫茫的宇宙，冷酷如铁！ <br />茫茫的宇宙，黑暗如漆！ <br />茫茫的宇宙，腥秽如血！ <br /><br />宇宙呀，宇宙， <br />你为什么存在？ <br />你自从哪里来？ <br />你坐在哪里在？ <br />你是个有限大的空球？ <br />你是个无限大的整块？ <br />你若是有限大的空球， <br />那拥抱着你的空间 <br />他从哪里来？ <br />你的当中为什么又有生命存在？ <br />你到底还是个有生命的交流？ <br />你到底还是个无生命的机械？ <br /><br />昂头我问天， <br />天徒矜高，莫有点儿知识。 <br />低头我问地， <br />地已死了，莫有点儿呼吸。 <br />伸头我问海， <br />海正扬声而鸣（口邑）。 <br /><br />啊啊！ <br />生在这样个阴秽的世界当中， <br />便是把金刚石的宝刀也会生锈！ <br />宇宙呀，宇宙， <br />我要努力地把你诅咒： <br />你脓血污秽着的屠场呀！ <br />莫悲哀充塞着的囚牢呀！ <br />你群鬼叫号着的坟墓呀！ <br />你群魔跳梁着的地狱呀！ <br />你到底为什么存在？ <br />我们飞向西方， <br />西方同是一座屠场。 <br />我们飞向东方， <br />东方同是一座囚牢。 <br />我们飞向南方， <br />南方同是一座坟墓。 <br />我们飞向北方， <br />北方同是一座地狱。 <br />我们生在这样个世界当中， <br />只好学着海洋哀哭。 <br /><br /><br /><br />凰歌 <br /><br />足足！足足！足足！ <br />足足！足足！足足！ <br />五百年来的眼泪倾泻如瀑。 <br />五百年来的眼泪淋漓如烛。 <br />流不尽的眼泪， <br />洗不净的污浊， <br />浇不熄的情炎， <br />荡不去的羞辱， <br />我们这飘渺的浮生， <br />到底要向哪儿安宿？ <br /><br />啊啊！ <br />我们这飘渺的浮生， <br />好像那大海里的孤舟， <br />左也是漶漫， <br />右也是漶漫， <br />前不见灯台， <br />后不见海岸， <br />帆已破， <br />樯已断， <br />楫已漂流， <br />柁已腐烂， <br />倦了的舟子只是在舟中呻唤， <br />怒了的海涛还是在海中泛滥， <br /><br />啊啊！ <br />我们这飘渺的浮生， <br />好像这黑夜里的酣梦， <br />前也是睡眠， <br />后也是睡眠， <br />来得如飘风， <br />去得如轻烟， <br />来如风， <br />去如烟， <br />眠在后， <br />睡在前， <br />我们只是这睡眠当中得 <br />一刹那的风烟。 <br /><br />啊啊！ <br />有什么意思？ <br />有什么意思？ <br />痴！痴！痴！ <br />只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败， <br />环绕着我们活动着的死尸， <br />贯串着我们活动着的死尸。 <br /><br />啊啊！ <br />我们年轻时候的新鲜哪儿去了？ <br />我们年轻时候的甘美哪儿去了？ <br />我们年轻时候的光华哪儿去了？ <br />我们年轻时候的欢哀哪儿去了？ <br />去了！去了！去了！ <br />一切都已去了， <br />一切都要去了。 <br />我们也要去了， <br />你们也要去了。 <br />悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！ <br /><br /><br /><br />凤凰同歌 <br /><br />啊啊！ <br />火光熊熊了。 <br />香气蓬蓬了。 <br />时期已到了。 <br />死期已到了。 <br />身外的一切！ <br />身内的一切！ <br />一切的一切！ <br />请了！请了！ <br /><br /><br /><br />群鸟歌 <br /><br />岩鹰： <br />哈哈，凤凰！凤凰！ <br />你们枉为这禽中的灵长！ <br />你们死了吗？你们死了吗？ <br />从今后该我为空界的霸王！ <br /><br />孔雀： <br />哈哈，凤凰！凤凰！ <br />你们枉为这禽中的灵长！ <br />你们死了吗？你们死了吗？ <br />从今后请看我花翎上的威光！ <br /><br />（氐鸟）枭： <br />哈哈，凤凰！凤凰！ <br />你们枉为这禽中的灵长！ <br />你们死了吗？你们死了吗？ <br />哦！是哪儿来的鼠肉的馨香？ <br /><br />家鸽： <br />哈哈，凤凰！凤凰！ <br />你们枉为这禽中的灵长！ <br />你们死了吗？你们死了吗？ <br />从今后请看我们驯良百姓的安康！ <br /><br />鹦鹉： <br />哈哈，凤凰！凤凰！ <br />你们枉为这禽中的灵长！ <br />你们死了吗？你们死了吗？ <br />从今后请听我们雄辩家的主张！ <br /><br />白鹤： <br />哈哈，凤凰！凤凰！ <br />你们枉为这禽中的灵长！ <br />你们死了吗？你们死了吗？ <br />从今后请看我们高蹈派的徜徉！ <br /><br /><br /><br />凤凰更生歌 <br /><br />鸡鸣 <br />听潮涨了， <br />听潮涨了， <br />死了的光明更生了。 <br /><br />春潮涨了， <br />春潮涨了， <br />死了的宇宙更生了。 <br /><br />生潮涨了， <br />生潮涨了， <br />死了的凤凰更生了。 <br /><br />凤凰和鸣 <br />我们更生了， <br />我们更生了。 <br />一切的一，更生了。 <br />一的一切，更生了。 <br />我们便是他，他们便是我， <br />我中也有你，你中也有我。 <br />我便是你， <br />你便是我。 <br />火便是凰。 <br />凤便是火。 <br />翱翔！翱翔！ <br />欢唱！欢唱！ <br /><br />我们新鲜，我们净朗， <br />我们华美，我们芬芳， <br />一切的一，芬芳。 <br />一的一切，芬芳。 <br />芬芳便是你，芬芳便是我。 <br />芬芳便是他，芬芳便是火。 <br />火便是你。 <br />火便是我。 <br />火便是他。 <br />火便是火。 <br />翱翔！翱翔！ <br />欢唱！欢唱！ <br /><br />我们热诚，我们挚爱。 <br />我们欢乐，我们和谐。 <br />一切的一，和谐。 <br />一的一切，和谐。 <br />和谐便是你，和谐便是我。 <br />和谐便是他，和谐便是火。 <br />火便是你。 <br />火便是我。 <br />火便是他。 <br />火便是火。 <br />翱翔！翱翔！ <br />欢唱！欢唱！ <br /><br />我们生动，我们自由。 <br />我们雄浑，我们悠久。 <br />一切的一，悠久。 <br />一的一切，悠久。 <br />悠久便是你，悠久便是我。 <br />悠久便是他，悠久便是火。 <br />火便是你。 <br />火便是我。 <br />火便是他。 <br />火便是火。 <br />翱翔！翱翔！ <br />欢唱！欢唱！ <br /><br />我们欢唱，我们翱翔。 <br />我们翱翔，我们欢唱。 <br />一切的一，常在欢唱。 <br />一的一切，常在欢唱。 <br />是你在欢唱？是我在欢唱？ <br />是他在欢唱？是火在欢唱？ <br />欢唱在欢唱！ <br />欢唱在欢唱！ <br />只有欢唱！ <br />只有欢唱！ <br />欢唱！ <br />欢唱！ <br />欢唱！]]></description>
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			<title>原罪！</title>
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			<dc:creator>狂野舞者</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 16 Jun 2008 22:54:49 +0800</pubDate>
			<category>心情</category>
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			<description><![CDATA[<p>国足终于出局了，不带任何遗憾地向2010年南非世界杯预选赛亚洲区二十强赛作别，原本满怀期待地望向亚洲区十强赛，甚至南非的目光也该收回了。真的，不怨什么，不怨任何人。罪之源，归根结底只有一个，那就是实力不济！然而不相信是实力因素使然的是球迷！是那些付出过真感情的球迷，尽管我从来就不看好国足，但这次我也不相信能将所有的因素，一切的一切都归结为实力，诚然是实力使得国足不能够出现在南非的正选赛中，但我一直觉得，国足至少应该能够出现在亚洲区十强赛上，这是底线，球迷们所能容忍的底线。毕竟四年一度，不容易。可是有些人可不这么想。或许，足球本身就是用来玩玩的，千万别当真，否则受伤的就只能是自己。还能责怪谁呢？</p>
<p>千万别说是球员，他们也想踢好来着。对于他们大多数人来说，进国家队可能有无数次的机会，可踢世界杯，绝对是望眼欲穿还不一定能赶上有那么一回。世界杯是四年一轮回，可对于他们来说，短短不到数十载的青春里，能有几个四年？又有几个四年能够梦想成真？只是他们的心太切，太切了。所有的失误和犯错，都被人千篇一律地指责为不理智，不成熟，处理球不果断，或是太拖沓。甚至还会被指责为不珍惜。这或许只有他们自己知道，他们是否珍惜了！他们承受不起的心理负荷还有历来就不断为人所诟病的技术短板，让他们在场上不断地失误，不断地犯错，弥补不了的漏洞，这些都被无限地放大，放大，直至到丢球，直至到输球，最后，最可笑的是他们踢了九十分钟，到最后还不知道自己究竟是输给了对手，还是输给了自己！</p>
<p>当然也别去指责主教练，杜伊本来就不是主管国足的，他只是国奥队的主教练，上任一两年来也只是在做国奥主教练，他的目标和任务，原本就不是带国足世界杯出线。这又怎么能够强人所难呢。福拉多？他也只是一个傀儡，没有一点决策权和执行权，连自己要用的主力和核心球员在亚洲区20强赛前都在一直跟随国奥队集训，他在亚洲区20强赛中到底自己不受任何干扰地执行过几场主教练的特权。凭什么，临场指挥的是杜伊，然后出席新闻发布会的是他，他又怎么甘心充当替罪羊？或许是他和杜伊达成某种默契，联手把中国足球的出线机会彻底地葬送掉？我现在都在怀疑：杜伊能把国奥队在奥运会小组赛上带出线吗？这是个谜，一切得到奥运会结束以后才能解开和说得清楚。</p>
<p>也不能去责怪当值主裁，他为什么要在国足的主场要偏袒国足，没有任何道理地无理取闹！</p>
<p>不想再去怪罪足协，他们也不容易。都是前人栽树，后人乘凉。中国足球的前辈们没有给他们栽下足够多的树，后人要乘凉也只有自己去奋斗了。可是又有哪一个足协领导们上任伊始，就下基层，去了解底层的足球水平和梯队建设？都说联赛是根本，可这根本几时才能成为中国足球的根，中国足球的本？足协原本就受着国家体育总局的管辖，他们没有最高决策权。当然，也就不能够违背国家体育总局的意愿。</p>
<p>看惯了国足的嘴脸，所以多少也就不在乎这一回！常说苦难是生活的常态，依我看，应该是失败是国足的常态！</p>
<p>真的不想再多说什么了。试想啊，亚洲区20强赛，虽说A组的实力强点吧，但也不至于就五场比赛，连着平三场，再接着输上两场，进了两个球，丢了三个球。最后一场，虽说还没踢，就国足铁定出局的前提下，能踢成啥样，哪有什么心劲去踢，只要惨败就不错了。赛后我想，就国足这实力，说A组是死亡之组都有点太抬举国足了！</p>
<p>实力不济！要想提升实力，很难，真的，是很难。不是一场连着更换五六个主力球员就能够解决了的；也不是更换一两个主教练就能够解决了的；也不是更换一两个足协主席就能够解决了的。&ldquo;沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。&rdquo;沉疴难愈，固疾难治，这是常识。</p>]]></description>
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			<title>透析内心！</title>
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			<dc:creator>狂野舞者</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 16 Jun 2008 21:27:36 +0800</pubDate>
			<category>社评</category>
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			<description><![CDATA[<p><a href="http://pp.sohu.com/photoview-202926265-186328.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1822.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/16/19/7/11b3637003e.jpg" border="0" /></a></p>
<p>这年的高考已经过去整十天了，距离五.一二汶川里氏8.0级特大地震也已经一月有余了。我不知道该如何开始我这一年的高考作文，因为今年的高考作文命题是有关川震的，这使我的心情骤然间变得沉重起来。不想再回到过去，我也不愿意再去回想那段时间的记忆，不堪再回首。我家在农村，地震发生那天，我刚好在家，感到很明显的晃动，刹那之后便回复到平常。如果不是通过电视和广播这些媒介平台，我绝想不到在那一刻，竟然会有那么多的人，我们的同胞挣扎在生死一线；也想不到会有那么多的同胞面临生离死别！真的，我不想也不愿意再回忆！</p>
<p>震撼我的，感动我的，那些从前方发回来的图片，一样地也使我的内心久久地不能够平静。突兀而至的灾难，特定的自然灾害，在瞬间让那些在通常很平凡的工作岗位上工作的人刹那之间超越了生死，作出了非同寻常的举动，带给我的是强烈的震撼和久久不能平抑的心情。</p>
<p>教师对学生的爱，在那一刻超越了生死。他们原本很平凡，真的。什么叫言传身教？什么叫以身作则？在灾难猝不及防突然降临的时候，在没有任何人命令要求必须这样做的前提下，能够这样做。这决不是本能，而是有意识地这样去做。动物的本能是在灾难降临的时候，保护自己。而他们的本能却是第一时间的保护孩子，保护祖国的花朵，我们的未来，保护人类的希望。在那一刻，他们想得不是自己逃生。所以我觉得他们无愧于&ldquo;人类灵魂的工程师&rdquo;这一称号，这是对他们的最高赞誉。我做不到，真的。我不知道当我面临那样的生死一线的时候，我是否有勇气像他们一样做出最为正确的抉择，或许他们根本就没有经过抉择，他们在那个瞬间根本就没有时间来得及思考，来得及选择。他们或许从来就没有有过心灵的挣扎，在那一刻。我不否认，我肯定难以做到，像他们那样。所以，他们是英雄，而我是一个很普通很普通的平常人。从他们灵魂的崇高与伟大，彻底照见了我灵魂的卑微与渺小。他们是特定场景中的英雄，注定会永载在史册。能够为人民所世代铭记的英雄，不会寂寞！真的，不会！</p>
<p>父母亲对子女的爱，也在那一刻超越了生死。这或许是出于本能，也许不尽然。真的，无论怎样，不可否认的是，那是完全出自于深爱，深爱他或她们的子女。他们尽管不是英雄，但一样能带给人们以英雄般的震撼和感动！我理解，也能体会，但我真的不知道我到底能不能够做到。因为我在这里还无法将自己看得清楚！</p>
<p>国家领导人，第一时间赶往重灾区，亲临一线，坐阵指挥。因为他明了：灾情就是命令，时间就是生命！所以一刻也不能延缓，一秒也不能耽搁。什么叫以人为本？这就叫以人为本！</p>
<p>抗震救灾的战士，医生，护士，他们都从各个方面带给我强烈的震撼和感动。他们都是他们各自岗位中的英雄，我承认，我很难做到。真的，不管平日的我多么自信，多么地孤傲和清高，但我知道，真的到了那个特定的场合，我根本无法做到，能像他们那样！真的，我无法欺骗自己！</p>
<p>最让我佩服的是那些自告奋勇的志愿者，不管他们最终是否能够带给灾区人们多么巨大的救护和援助，但是他们那种源于内心的那份单纯的纯粹的就是救人就是要给人们以帮助的目的，让我汗颜无地。至少他们能够带给灾区人们战胜灾难的勇气和信心。</p>
<p>还有那些倾囊相助，献力献血的全国全球的淳朴善良的人们，他们的举动，让我更加发自内心地热爱我们的祖国，热爱我们祖国的人民。</p>
<p>面对命运的不公和多舛，他们没有报怨的机会，真的，没有。有时候他们连停下来喘口气的机会都没有。劫后余生的幸存者，他们所要做的还是要积极地努力地活下去，不管有多艰难！还有那些被埋在废墟中等待救援的人们，他们一刻也不放弃求生的努力和坚持；当然还有那些迫不得以最终去了天国的无辜的人们，尽管他们不想就这样地被死神带走，然而他们还是没能坚持到被救的那一刻，然而至少他们努力过，坚持过，直到被死神带走，至死也不放弃努力和坚持。我知道，我肯定无法做到，生活中一些小小的磨难和一丁点的挫折，就能够轻易地将我击倒，甚至彻底击垮！真的，这已经被现实检验过无数次了，我一次也没能够坚持到胜利。我是不是太软弱，真的，是这样。无法否认，软弱得让我自己都失望，都鄙视自己。</p>
<p>那些在废墟下在无边的凄冷和黑暗中，坚持了一天，两天，三天，四天，五天，六天，七天、、、、、、不断地有活着的人被救出，不断地有不屈的生命重见光明。生命的坚韧，一次次让我们惊叹为奇迹！求生，是那样的决绝和不可缱绻。这只能让那些动不动就冒出轻生这个蠢念头的人无地自容，多大的困难和委屈呀，竟然无法承受到要放弃生存。</p>
<p>我知道，我有着这么多的做不到，我只是我，无法成为英雄，只能做个平凡的普通人，死心踏地！</p>
<p>PS：另外对于许多媒体上的那些诸如什么80后一夜长大，灾难让80后在瞬间勇敢地站出来，敢担当，负起肩头的责任，抗震救人，证明他们不是垮掉的一代。简直就是屁话，什么都由着他们说，因为他们是前辈嘛，是过来人，是生在旧社会，经历过抗日战争，解放战争，文化大革命，吃过苦，受过难，懂得珍惜这来之不易的幸福生活，知足，不贪图享受。当然我们这些生在新社会，成长在红旗下的曾经的小屁孩，只懂得享受，不知道感恩，只求索取，不懂回报。叛逆，新新人类，不合群难为世人所容。什么都是他们说了算，既然是这样，就由着他们说去好了。反正是好话又不是坏话，即使坏话又如何，还不是为我们好？呵呵！</p>]]></description>
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			<title>我是乌鸦嘴？</title>
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			<dc:creator>狂野舞者</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 2 May 2008 10:56:41 +0800</pubDate>
			<category>球评</category>
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			<description><![CDATA[<p>今天凌晨有两场欧洲联盟杯半决赛第二回合的比赛，我没看，实在是太困了，没精力再扛下去了。但这两场比赛，说实在的，只要是稍微痴点的球迷，谁都不愿意轻易错过。赛前，我看好拜仁和佛罗伦萨都能够晋级决赛，第二天的结局却出乎我的意料。让我大感意外的是，居然，拜仁，佛罗伦萨两支劲旅都被淘汰出局了。一支是意甲前四，一支是德甲王者，居然被两支欧洲二流联赛里的球队淘汰，实在出乎我的意料。加上此前我所看好的巴萨，利物浦，全都出局了，我郁闷极了，简直都有点抓狂了。怎么我看好的球队，就不能如我所愿呢？难道我真的成了乌鸦嘴，每言必失，那我以后宁肯不再预测，也不能够让我喜欢的球队再惨遭横祸。</p>
<p>好在今天早上看了南美解放者杯1/8决赛巴西桑托斯和哥伦比亚库库塔队的比赛，结果还算不错，2：0，上半场第17分钟，桑托斯队的19号利玛后点得球后，扫射破门。全场第70分钟，桑托斯队的21号冈萨雷斯接开出的角球，头槌破门，锁定胜局。比赛的过程马马虎虎，还算可以吧。激情有余，精彩不足。</p>
<p>这周末有米兰德比，估计是看不上了。没办法，这就是现实。看着别人在轻舞人生，惟有自己躲在一个阴暗的角落里独自饮泣。不一样的人生，完全不同的两种生活！</p>]]></description>
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			<title>五一节快乐！</title>
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			<dc:creator>狂野舞者</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 1 May 2008 21:16:51 +0800</pubDate>
			<category>心情</category>
			<guid>http://brutaldancer.blog.sohu.com/86186198.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>今天是五一，国际劳动节，首先在此祝自己，也祝所有人在这一天都能快乐！</p>
<p>接连两天的熬夜看球，原本想在这一天好好的睡上一觉，补一补这些天少的可怜的睡眠，然而连这一最低要求也在不可拒绝的意外面前流产。突兀而至的意外变故让我狂郁闷，也倍感憔悴。呵呵。这些天缺乏睡眠，精力严重透支，尽管有一两场高质量，高享受的比赛垫底，我还是在这一天兴奋不起来。</p>
<p>今天凌晨的比赛，比起昨天的，是好看了许多，也让我的熬夜没有白费，全值了。利物浦和切尔西在半决赛的第二次较量，从一开场就展开了精彩的对攻，比赛一直都在流畅好看的氛围中进行，没有过多的失误，和令人窒息的紧逼防守以及野蛮的拼抢。两队实力的差距不是那么明显，上回合在安菲尔德战成1：1，切尔西也许有幸运的成份，但这一次，回到了斯坦福桥球场后，切尔西没有给利物浦多少犯错的机会，并在半场时领先一球进入了更衣室，这个球是魔兽德罗巴攻进的，毫无疑问的是他的身体和技术在和海皮亚和卡拉格的对位中太明显，进球也是水到渠成的事情。或许在斯克特尔下场的那一刻起，原本平衡的天平就向切尔西一方倾斜。九十分钟内，双方战成了一比一平，加时赛，海皮亚送给切尔西的那粒点球，成全了切尔西，也彻底把利物浦推向了无底的深渊，加时上半场最后阶段，德罗巴的进球让红军的希望彻底破灭，尽管后来，巴贝尔攻进一球，但这时候已经没有什么实际的意义了。这样，切尔西就以两回合4：3的总比分第一次晋级欧冠的决赛！</p>
<p>至于昨天凌晨，曼联和巴萨的第二回合较量，比赛一直都踢得很乱，一而再的出现失误，一而再的犯错，然而双方都缺乏能一锤定音的人物，就是开场不久，老将斯科尔斯的世界波远射，打破了场上的僵局，也最终锁了胜局，巴萨的无欲无求，让比赛早早地就失去了悬念，尽管他们在九十分钟内一直在努力，在努力着试图进球，试图扳平比分，但到了最后，一切都是徒劳，一切都是捕风。巴萨这个赛季的状态实在太差，无论是在联赛中，还是在欧冠中，他们的整体表现都让人很失望，这不单单是少一个小罗的问题，也许队内还存在着其他更大的问题。曼联和切尔西在欧冠决赛中上演英格兰德比，不管最后的结局会怎样，英格兰都是最后的赢家，这也让在欧洲杯上看不到英格兰的球迷不再狂郁闷，至少他们还能在今年欧冠决赛的赛场上看到英格兰的球队最终捧杯，这也是一件极其幸福的事情，难道不是这样吗？</p>
<p>算了，以上说了这么多球赛的事情，也算对得起我自己这些天的付出的辛苦了。</p>
<p>不知道是进是退，在进退维谷的两难境地，谁都会感到茫然，感到无力可施。然而无论如何不能够再犹豫，决定了的事情就要努力去完成，别再让自己在原地徘徊，也别再让自己一而再，再而三的茫然失措。</p>
<p>为什么欢乐总是乍现就凋落，走得最急的都是那幸福的时光！青春不再,也再也回不到那热血沸腾的年代，回不到我那飞扬的青春时光。突然之间，我才发现，原来我都已经变得老了，不仅仅是年龄上的，还有心态，心的苍老或许比年龄的老迈更加地让人感到恐惧和手足无措。不知不觉间，我已经失去的太多，太多、、、、、、。</p>
<p>或许在这么一个应该欢乐高兴的日子里，我不应该感伤得太多，至少，我要有信心不再走回头路，让旧日的时光在记忆中慢慢定格成回忆，遥远的，不再被反复记起的回忆！</p>
<p>或许，在这一天，我应该在心底暗暗地问自己，你快乐吗？那么也请问所有人，在这一天，你快乐吗？那么在这长长的一生里呢，又会怎样？在这一生，你快乐吗？我不快乐，但我很想快乐，因为我是那么地那么地渴望着它！就因为我有着太多太多不为人知的忧伤和愁苦，无处倾诉，无处宣泄，也无处释放。</p>]]></description>
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